اسالك السؤال بطريق ثالثة... يمكن تفهمني...
ان شايف ان فيه تناقض 100 % من ايه في القراءن ... والحديث ده...

الاية.. انا مش فكرها بالظبط فاسف لو فيه غلط
(لا إكراه في الدين .. قد تبين الرشد من الغي)
والحديث
(أومرت أن أقاتل الناس جميعاً حتى يقولوا لا أله الإ الله)

معلش ان عندي لبس وشايف انه في تناقض 100 %
لو انت فاهم حاجة تانية... يارييييت تنورني أكون شاكر

عزيزي انت قمت بتحليل شخصيتي وانت كنت اعتبره خاطيء الا انك فعلتها
وتذكر اخر حوار بينا !!!
لو عايز رابط اخبرني
...................
انت رئيك ان اذكي شخص وانا رأيي غير كده والخلاف في الرأي لا يفسد للمشاركه قضيه !!
................
لو راجعت الموضوع حضرتك اتهمتني مرتين بأنك تترك المنتدي بسببي
لمجرد حذف مشاركة تطلب من الناس اثبات نظرية فيثا غورث بالقرأن
دعني اوضح لك الامر اكثر
انا لم اتعرض لشخصك نهائي وبالعكس انت شخصنت كل الامور واتحدي انك تجيب من كلامي عمر .........
النقط لاعطائك الحريه !!!
لا اعتقد انك تستطيع التعايش مع الاخرين
انا اقابل اغلب اعضاء المنابر المصريين ويمكنني ان اجلس في جلسة واحده مع نزال وعاطف وحسام وانسايدر الي كان داخل يتخانق معايا ايا م مشكله جيمو
في حين انك قادر علي المغادره لنفس السبب
ودعني اضيف الي اسلحتك في القضاء علي المتحاور
كتابة هذه الجمله بعد اخر مشاركه
انا اصلا مش فاضي وورايا امتحانات ولا ادخل الا للتلسيه
حيث ان الطرف الاخر طبعا العكس لانه ماذال موجود ينتظر الرد علي تفنيده
بخصوص مهنة الطب هذا امر يخصني ولدي احداث حتي ليست معي كثيره جد ا يمكن ابسطهات نسيان الفوط في بطن النساء في عمليات الولاده
وانا غير مسؤال اني كلامي مش عجبك
غير مسؤال عن عودتك ورحيلك وعودتك ورحيك وعودتك ورحيلك

ليمبوني لا يوجد تناقض وحتي رأي المفسرين ان القصاص لا يقوم الا علي من يعلن كفره
ببساطه الحريه التي اعطتك القدره علي استخدم العطور تمنعك من استخدام ماء المجاري في مكان زحمه
ياريت تفهم اجابتي لاني بزهق من التكرار بدون فائده

لا تناقض ..
على فكرة لا يوجد طفل لا يحفظ هذه الإيه ..لإنها بعد أيه الكرسى فالجميع يحفظها..
أتمنى أن تكشف عن هويتك

قول سيد قطب " في ظلال القرآن " إذ رأى - رحمه الله - أن الإكراه على العقيدة والدين أمر ينافي حقيقة دعوة الإسلام، فينبغي أن يترك الناس - كأفراد - وما يختارونه من دين ومعتقد، لكن ينبغي أن تزال من طريقهم تلك العوائق التي تمنعهم من إبصار حقيقة هذا الدين، وتصدهم عن دين الإسلام؛ ونص عبارته: إن ( الإسلام بوصفه دين الحق، الوحيد القائم في الأرض، لا بد أن ينطلق لإزالة العوائق المادية من جهة؛ ولتحرير الإنسان من الدينونة بغير دين الحق، على أن يدع لكل فرد حرية الاختيار، بلا إكراه منه، ولا من تلك العوائق المادية كذلك ) ويوضح هذه الحقيقة بقوله: ( { لا إكراه في الدين } أي: لا إكراه على اعتناق العقيدة، بعد الخروج من سلطان العبيد، والإقرار بمبدأ أن السلطان كله لله؛ أو أن { الدين كله لله } بهذا الاعتبار ) .

فآية: { لا إكراه } وما شاكلها - حسب رأي سيد - موضوعها الأفراد؛ وآية: { قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة } وما وافقها، فموضوعها تلك العوائق المادية والمعنوية، التي تصد الناس عن معرفة دين الحق، وتمنعهم من الانضواء تحت لوائه .

وظاهر من كلام سيد - رحمه الله - أنه وفَّق بين الآيات توفيقًا متَّجهًا، تؤيده الأدلة ولا تأباه، وأعمل كل دليل وَفْق ظرفه، وحسب حاله، وهذا أمر معهود، وطريق مقبول عند العلماء، للتوفيق بين الأدلة


أما آيات الجهاد والقتال، فيُعمل بها عندما يُواجَه هذا الدين من قِبَل أعدائه، أو يُمنع من تبليغ رسالة رب العالمين، إذ هي الهدف الأساس من دعوة الإسلام، ليكون { الدين كله لله } (الأنفال:39) وبذلك تلتئم الأدلة وتتفق، ويُحمل كل دليل بحسب ظرفه وسياقه .

و لا بد من معرفة أسباب النزول و مواقف الأحدايث ..

http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=59047


http://www.islamweb.net/ver2/archive...t.php?id=60865

انا اصلا مش فاضي وورايا امتحانات ولا ادخل الا للتلسيه **


** حقيقة علمية

تصدق بالله ؟

والله العظيم أنا عندي امتحان بعد بكرة !

ولكن اطمئن ، هو آخر الامتحانات ، آخر الامتحانات علي الإطلاق ، فهو آخر امتحان في آخر مادة في آخر سنة ، يوم الثلاثاء المقبل بإذن الله

وبالمناسبة هو امتحان عملي في النسا والولادة أيضًا ، وكوني ذهبت في السابق فأنت تعرف لماذا ، لأني لا أحتمل أن تحذف مشاركتي برأي ، بينما الآخرين يسبون ولا تحذف مشاركاتهم ،

وكوني عدت ، فأنت الآن لم تعد مشرفًا ، أستطيع التعبير عن رأيي بحرية الآن بدون أن تتحكم أنت فيما يمكنني أن أقوله أو ألا أقوله ، هل عرفت الآن لماذا؟

بقية الكلام لا أرد عليه لسببين ، الأول لأنني تكلمت فيه من قبل ، والثاني هو أنني يجب أن أذهب الآن لأذاكر فقد قضيت وقتًا طويلاً أمام الحاسوب اليوم

هههه ياسر احلي حاجة فيك... اجابتك...
اني لو سالتك عن شبهة ما.. تقول لا مفيش شبه ..ولا سالتك عن تناقض ترد تقول مافيش تناقض...
اعتقد انك بتنسي التعليل... هههه ربنا يكرمك..

نصيحة مني ليك.. ببما انك بتقراء كتب مستشرقين كتير... ياربت تبقي تقراها بموقف فكري محايد مش منحاز للعقيدة ما..
ماهو طول واخد الامر مسلم بيه.. ان عقيدتك صواب والباقي في ضلال... فالاحسن انك توفر وقتك في قراءة هذه الكتب ...

وتعمل حاجة تاني ممكن تستفاد منها...
عموما انا مش هزهائك...

والي ابن ياسين .... انا كنت حافظ 6 احزاء من القراءن..
ولاية ان كنت بقول اني اسف علي لو فيه خطاء املائي... لاني بالفعل... اخطائي الاملائية بقت كثيرة.. مش عارف ليه...هه
ياللا بالتوفيق... وكل واحد حر في تفكيره....
ياللا سلام

ههههههه
مش ممكن دا انا مكشوف عني الجحاب
لاتنسي ان تغادر مره اخري في حين حذف مشاركه تستحق الحذف لك
تمنياتي بأمتحان بدون فوط
عموما انا هذه المره لا اتكلم لمجرد التفنيد
فقط حيت اقولك
نحن لا اصدقاء ولا اعداء
يوزر نيم
باس ورد
هذا كل الامر

مش زنبي ان حروف المشاركه لاتظهر عندك
البس نظاره يا ليبموني

شكرا ^_^
لكن هل قرأت الكلام الموجود بالأعلى و علمت أنه لا يوجد تناقض ؟
بل إن الجهاد مطلوب لحماية الحق ..فالعدل يحتاج لقوى تحميه

بصراحة... لاء لسه.. يمكن عشان فيه كلام كتير بالازرق .... وكمان انا نازل كمان شويا ...
لكن انا حفظته علي الجهاز عشان لما ارجع اقراه ... ده اكيد..
!

اعتقد يا ياسر انك معندكش الحق انك تلزم بيه اي حد اللا نفسك فقط

ياسر وابن يس والله تتعبون انفسك مع هذي الاشكال

أخي ياسر انصحك بالسكوت ( فالصمت حكمة وقليل وفاعله ) وأيضا السكوت عن الأحمق جوابه خذ هذه ياسر