بالفعل تستحق القصيدة الأعجاب وهي لأسامة بن منقذ

وهو القائل ايضا :

نفسي بــــزهرة ِ دنيـــــاها معذَّبة ٌ**** فكيفَ حالُ مَن الدّنيا تُعذِّبُـهُ

ومن سَمَتْ لوصالِ الشّمس همَّته **** فغيرُ مُستَنكَرٍ إنْ عزَّ مطلُبه


وعميق الشكر لكرم المطالعة

سئل حكيم: من تعز من الناس؟

قال: من
أخلاقه كريمة
ومجالسته غنيمة
ونيته سليمة
ومفارقته أليمة كالمسك كلما مر عليه الزمن زاده قيمة


وشكر ا لكرم المطالعة

شكرا جزيلا اخي منبر الخير ذكرتني بشخص عزيز علي جدا ^^

هنيئا لك بهذا الشخص العزيز

ومهما استاءت اخلاق الناس يضل فيهم من يحمل هذه الصفات

ولك عميق الشكر لكرم متابعتك الله يبارك فيك

المختصر المفيد
دام نبض حسك أخي منبر الخير ليحمل لنا ما هو جميل

جزاك الله خير اختي الطيبة (Rose) ونشكر جميل متابعتك الله يبارك فيك

يقول ابن القيم يرحمه الله :

تحصل الهموم والأحزان من جهتين:

-الرغبة في الدنيا والحرص عليها
و
-التقصير في الطاعة


وشكرا لكرم المطالعة

قال ابن عقيل :
لولا أن القلوب توقنُ باجتماعٍ ثانٍ لتفطّرت المرائر لفراق المحبّين


هل ترانا نلتقي ؟

هل ترانا نلتقي أم أنّها ... كانت اللقيا على أرض السرابِ؟
ثم ولت و تلاشى ظلها ... و استحالت ذكريات للعذابِ
هكذا يسأل قلبي كلما ... طالت الأيام من بعد الغيابِ
فإذا طيفك يرنو باسمـًا... و كأنّي في استماع للجوابِ

أولم نمضي على الحقِ معـًا ، كي يعود الخيرُ للأرض اليبابِ
فمضينا في طريق شائكٍ ، نتخلى فيه عن كل الرغابِ
و دفنّا الشوق في أعماقنا ، و مضينا في رضاء واحتسابِ
قد تعاهدنا على السيرِ معـًـا ، ثم أعْجلْتَ مجيبـًا للذهابِ


حين نادانِيَ ربٌّ منعم , لحياة في جنان ورحاب
و لقاء في نعيم دائم , بجنود الله مَرحى للصِّحاب
قدموا الأرواح و العُمْرَ فِدا , مستجيبين على غير ارتياب
فليعد قلبك من غفلاته , فلقاء الخلد في تلك الرحاب


أيها الراحل عُذرًا في شِكاتي ، فإلى طيفِك أنات عتابِ
قد تركت القلب يـدمي مثقلا ، تائها في الليل في عمق الضباب
و إذا الليل خضم موحش ، تتلاقى فيه أمواج العذاب


لم يعد يبَرق في ليلي سَناهُ ، قد توارت كل أنوار الشهاب
غير أني سوف أمضي مثلما ، كنت تلقاني في وجه الصعاب
سوف يمضي الرأس مرفوعا فلا ، يرتضى ضعفـًا بقولِ أو جوابِ
سوف تحدوني دماء عابقات ، قد أنارت كل فج للذهاب !



كتبتها: الحاجة (أمينة قطب ) شقيقة سيّد قطب - رحمهما الله تعالى -

عندما استشهد زوجها في سجون الظلم .. لم يكن قد مضى على زواجهما سوى

ستة أشهر ليس إلا .. وقد كانت تنتظره قبل ذلك مدة سبعة عشر عاما كاملة قضاها
في سجون البغي والظلم والقهر ..

فما كان من الحاجة أمينة قطب رحمها الله تعالى إلا أن ترثي زوجها المجاهد الشهيد
كمال السنانيري رحمه الله .. بهذه القصيدة


وشكرا لكرم المطالعة

اخترت لكم قصيدة جميلة لقيس بن الخطيم وهو من شعراء العصر الجاهلي
يقول فيها :

وَبَعضُ القَولِ لَيسَ لَهُ عِياجٌ
كَمَخضِ الماءِ لَيسَ لَهُ إِتاءُ
يَصوغُ لَكَ اللِسانُ عَلى هَواهُ
وَيَفضَحُ أَكثَرَ القيلِ البَلاءُ
وَما بَعضُ الإِقامَةِ في دِيارٍ
يَكونُ بِها الفَتى إِلّا عَناءُ
وَلَم أَرَ كَاِمرِئٍ يَدنو لِخَسفٍ
لَهُ في الأَرضِ سَيرٌ وَاِنتِواءُ
وَبَعضُ خَلائِقِ الأَقوامِ داءٌ
كَداءِ الكَشحِ لَيسَ لَهُ شِفاءُ
أَلا مَن مُبلِغُ الشُعَراءِ عَنّي
فَلا ظُلمٌ لَدَيَّ وَلا اِبتِداءُ
وَلَستُ بِعابِطِ الأَكفاءِ ظُلماً
وَعِندي لِلمُلِمّاتِ اِجتِزاءُ
يُحِبُّ المَرءُ أَن يَلقى مُناهُ
وَيَأبى اللَهُ إِلّا ما يَشاءُ

معنى عياج : اي لا يلتفت اليه
ومعنى اتاء : الزبدة
اي ان هناك من القول لا قيمة له ولا يلتفت اليه
كمخض الماء لا ينتج الزبدة مثل خض اللبن

وشكرا لكرم المطالعة

اخترت لكم هذه الابيات الشعرية وهي بعنوان

بين الجرذ و الحوت

لشاعر حامد بن خلف العُمري


ذكرَ الماضون يوماً سار في البحر سفينـةْ
و غدت تمخُرُهُ جريـاً إلى الأرضِ الحزينةْ
حملت بُراً وتـمراً مُلئت منه الخزيـــنةْ
كي تُغيث الناسَ حيث الجوع في كلِ مدينةْ
و ترى الرُبَّانَ عند المــوجِ تعلوهُ السكينةْ
لا يهابُ البحرَ قد أفنـى به جُلَّ سنيــنهْ
ولهُ قد أنشد الركــابُ لحناً يعشــقونهْ
نــحنُ في أيدِ أمينة نـحنُ في أيدٍ أمينةْ
***
عن سفينِ الخيرِ و الإحسانِ كم يحلو الكلامْ
فعليها ساد بين الركـبِ حـبٌ ووئـامْ
جمعتـهم غايةٌ كبرى و أَهـدافٌ عِـظامْ
حبُّ بذلِ الخيرِ للملهوفِ من كلِ الأنـامْ
ليس يؤذي عيـشَهُم إلا ينابيعُ السِـمامْ
سكنوا في القاعِ قصـداً في دياجيرِ الظلامْ
يقرضون الحبل سراً و يعيثوا في الطعـامْ
لا يُراعون جِواراً أَو عهوداً أو ذِمـــامْ

***
ذاتَ يومٍ طافَ حوتُ البحرِ ذو النابِ الطريرْ
فرأى المرْكَبَ يـجـري وبهِ صـيدٌ وفـيرْ
فدنا كي يــسبرَ الأغـــوارَ فالأمرُ مُثيرْ
فرأى الجرذَ صباحاً يسْـرِقُ الجبنَ الكثــيرْ
قال مهلاً يا صديقَ العمرِ ذا الشأنِ الخطـيرْ
كم تُـقاسي من عذابٍ أَيها الحـرُّ الصـبورْ
ليس عدلاً أن تُرى اليـوم ذليلاً و حقــيرْ
إنـما الإنـصافُ أنْ تحـيا بـعزٍ كالأمـيرْ
***
أَنصتَ الجرذُ إلى الحوتِ ببِشْرٍ و انشراحْ
و سرى في القلبِ حبٌ وسرورٌ و ارتياحْ
قال مهلاً يا صديقَ العمرِ أَلهبتَ الجراحْ
هل عساك اليوم تهديني سبيلاً للفـلاحْ؟
فأَجاب الحوتُ قد بانتْ أَماراتُ النجاحْ
و أَرى في الأُفْقِ يا صاحِ تباشيرَ الصباحْ
فاسمعِ اليومَ حديثاً يشبه الماءَ الــقَراحْ
لا يُنالُ العزُّ إلاّ تحت راياتِ الكــفاحْ
***
أَطرقَ الجرذُ إلى الأرضِ ومنه الفكرُ حارْ
وسؤالٌ يشغلُ الذهنَ حقيقٌ أَن يُثــارْ
ما هو المطلوب منَّا الآن يا شيخَ البحـارْ
كي يذوق الجرذُ بعد الذلِّ طعمَ الانتصارْ
ضحك الحوتُ و قال الأمرُ سهلٌ، فالبدارْ
فإذا ما الليـلُ أرخى بدَياجِيه الســتارْ
و من الآفاقِ قد زالت علاماتُ الـنهارْ
فازعموا أن حريقاً شبَّ في ذاتِ الدِّسارْ
و اثقبوا الألواحَ كيما تطفئُ الأمـواجُ نارْ
عندها سوف يرى الأعداءُ آثارَ الدمـارْ
و إلى البحرِ سيمضونَ صغاراً و الكبـارْ
و بهِ سوف يكونُ الثأرُ للحوتِ شعــارْ
بعدها يا سيدَ الجرذانِ تَجنون الثــمارْ
و سنشدو حينها لحنَ نشيدِ الانــتصارْ
***
فرحَ الجرذُ و دمعٌ فاض من بين المُقـلْ
و خيالُ النصرِ قد أَذكى به روحَ البطلْ
أيها الحوتُ سلاماً عشت يا رمزَ الأملْ
ومضى للصحبِ يحدوهم إلى تركِ الكسلْ
و استخف القومَ فانحازوا جميعاً للعمـلْ
يثقبون اللوحَ من غيرِ توانٍ أو ملــلْ
ليس فيهِم واحدٌ يوماً لأمرٍ قد عقــلْ
جمعوا لؤماً و حقداً وغباءً و خطــلْ
فنسُوا أن يحسنوا التفكيرَ في الأمرِ الجللْ


وشكرا لكرم المطالعة

جميل جدا جدا ...
اتصدق انني انتظرك في كل يوم كي تكتب شيئا جديدا ^^

جزاك الله خير وبارك الله فيك ..الله يوفقنا في تقديم الطيب والمفيد

جزيل الشكر والتقدير

قال ابن الجوزي:
إذا جلست فى الظلام، بين يدى الملك العلام، استعمل أخلاق الأطفال
فالطفل إذا طلب شيئا ولم يعطه.. بكى حتى يأخذه.

وشكرا لكرم المطالعة

يقول أبن القيم رحمه الله :

الأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب
والرجلان يكون مقامهما في الصف واحدا وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض.


وشكرا لكرم المطالعة

ويقول رحمه الله :


" ﻓﻠﻮﻻ‌ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺪﺍﻭﻱ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺑﺄﺩﻭﻳﺔ ﺍﻟﻤﺤﻦ ﻭﺍﻻ‌ﺑﺘﻼ‌ﺀ ﻟﻄﻐﻮﺍ ﻭﺑﻐﻮﺍ ﻭﻋﺘﻮﺍ ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺑﻌﺒﺪ ﺧﻴﺮﺍً ﺳﻘﺎﻩ ﺩﻭﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻻ‌ﺑﺘﻼ‌ﺀ ﻭﺍﻻ‌ﻣﺘﺤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺣﺎﻟﻪ ، ﻳﺴﺘﻔﺮﻍ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺩﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻬﻠﻜﺔ ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻫﺬﺑﻪ ﻭﻧﻘﺎﻩ ﻭﺻﻔﺎﻩ : ﺃﻫَّﻠﻪ ﻷ‌ﺷﺮﻑ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻫﻲ ﻋﺒﻮﺩﻳﺘﻪ ، ﻭﺃﺭﻓﻊ ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻭﻗﺮﺑﻪ ".

وشكرا لكرم المطالعة