؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أولاً أشكر أخي خليل الأزوري ..
إخواني أرجوا قراءة الموضوع إلى آخره :
قال رسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المصورين )وزاد البخاري وإن كان لابد فاعل فليصور حجراً أو شجر .. أو كما قال .
أولاً إن حكم تصوير غير ذات الأرواح هو غير محرم ....
ولكن ذات الأرواح حين تضع ملامحه وشخصيته فأنت بهذه تضاهي خلق الله عز وجل في علاه أنت
أيها المخلوق تضاهي خالقك ؟؟؟ ولكن هناك إختلاف بين العلماء فأرجوا عدم الإفتاء والأفضل أن تأخذ بالأحوط أعطيك مثالاً على الخلاف الشيخ بن منيع والشيخ عبد الله بن منصور الذيابي يقولون إنه جائز بالكاميرا لأنه مجرد حبس ظل والشيخ بن عثيمين وأرجو التأكد من هذه لأني متأكداً تماما وإن كنت لأظنها صحيحة يقول تجوز الأفلام الكرتون الإسلامية لأنها تدرء مفاسد الأفلام الكرتون الغربية ... والأمر له بحور كثيرة فأرجوا أن نأخذ بالأحوط وهو عدم رسم ذوات الأرواح وقد أجمع شيخي الإسلام ابن باز وابن عثيمين على حرمة ذوات الأرواح وقد قال الشيخ بن عثمين وأحمد بن واصل بجواز التصوير بكاميرا الفيديو المتحركة ...
لمن أراد الإستزادة فأرجوا الرجوع إلى مجلدي الشيخ بن عثيمين وهو بعنوان فتاوى الشيخ محمد بن عثمين .
ثانياً مجلد فتاوى وتنبيهات للشيخ : بن باز رحمهم الله جميعاً ...
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ومالله بغافل عما تعملون )
لا تأخذ الفتوى الأكثر سهولة ولكن خذ الأقرب للصحة ... أو من شيخ تثق به ..
ويعلم الله أني ما أردت إلا الفائدة وأنا مستعد لتلقي أي هجوم في سبيل الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر )...
وما أردت إلا النصح ما استطعت فإن أصبت فهذا من توفيق الله وإن أخطأت فأنتم العاذرون ..
وما توفيقي إلا بالله

؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أولاً أشكر أخي خليل الأزوري ..
إخواني أرجوا قراءة الموضوع إلى آخره :
قال رسول صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المصورين )وزاد البخاري وإن كان لابد فاعل فليصور حجراً أو شجر .. أو كما قال .
أولاً إن حكم تصوير غير ذات الأرواح هو غير محرم ....
ولكن ذات الأرواح حين تضع ملامحه وشخصيته فأنت بهذه تضاهي خلق الله عز وجل في علاه أنت
أيها المخلوق تضاهي خالقك ؟؟؟ ولكن هناك إختلاف بين العلماء فأرجوا عدم الإفتاء والأفضل أن تأخذ بالأحوط أعطيك مثالاً على الخلاف الشيخ بن منيع والشيخ عبد الله بن منصور الذيابي يقولون إنه جائز بالكاميرا لأنه مجرد حبس ظل والشيخ بن عثيمين وأرجو التأكد من هذه لأني متأكداً تماما وإن كنت لأظنها صحيحة يقول تجوز الأفلام الكرتون الإسلامية لأنها تدرء مفاسد الأفلام الكرتون الغربية ... والأمر له بحور كثيرة فأرجوا أن نأخذ بالأحوط وهو عدم رسم ذوات الأرواح وقد أجمع شيخي الإسلام ابن باز وابن عثيمين على حرمة ذوات الأرواح وقد قال الشيخ بن عثمين وأحمد بن واصل بجواز التصوير بكاميرا الفيديو المتحركة ...
لمن أراد الإستزادة فأرجوا الرجوع إلى مجلدي الشيخ بن عثيمين وهو بعنوان فتاوى الشيخ محمد بن عثمين .
ثانياً مجلد فتاوى وتنبيهات للشيخ : بن باز رحمهم الله جميعاً ...
( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب ومالله بغافل عما تعملون )
لا تأخذ الفتوى الأكثر سهولة ولكن خذ الأقرب للصحة ... أو من شيخ تثق به ..
ويعلم الله أني ما أردت إلا الفائدة وأنا مستعد لتلقي أي هجوم في سبيل الله قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر )...
وما أردت إلا النصح ما استطعت فإن أصبت فهذا من توفيق الله وإن أخطأت فأنتم العاذرون ..
وما توفيقي إلا بالله
[gl]بالنسبة للرجل الآلي:[/gl]
فأظنه والله أعلم جائز إذا لم يكن فيه مضاهات أو تشبيه ...

اخي اسد الله انت لم تأت بجديد كل ما قلته ورد ذكره سلفا...
بالنسبة للرجل الآلي هل لديك فتوى ام ما ذكرته هو رأيك الشخصي... خصوصا وان الانسان الآلي في الاصل ابتكر ليقوم ببعض ما يقوم به الانسان وهذا سؤال آخر هل الانسان الآلي ( لااقصد تصميمه ببرنامج من برامج ال 3D بل كآلة) هل صناعته جائزة ام لا .
لانه ربما تكون فيه مضاهات لخلق الله؟؟؟!!!!

أنا لا أفتي أبداً من عندي

إنما هو وضاح من قوله ( مضى يخلق كخلقي...) أو كما قال جل وعلا ...
في الحديث القدسي
ولا حظ عدم المضاهاة أو التشبيه بخلقة الإنسان أو أي روح من الأرواح ..
أم عن صناعته واقعياً فلا أعلم ...

اسمح لي اخي اسدالله سؤال مباشر هل لديك فتوى من العلماء تجيز تصميم الانسان الآلي . سؤال آخر هل تصميم لعبة تلاثية الابعاد يمكن ان تتحدث مثلا عن جهاد شخص معين .هل تصميم هذا الشخص ببرنامج 3D جائزا شرعا ام لا؟؟؟؟!!!!

...

لا أحب كثرة المناقشات في الفتوى والدين لأنه رب كلمة تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفا ..
فتوى واضحة بشأن تصميم الإنسان الآلي لا ولكن أنا قلت أظن والظن هو الذي لا يغلب عليه اليقين .
وإنما قلت عدم التشبيه والمضاهاة كأن تصمم بالماكس مثلاً سيارة ألا تعتبر آلة ؟؟؟ و هلم جرا ..
ولكن حين تحاكي شخصية الإنسان وإن كان آلي فلا أفتي في هذا ..
أخي في الله طارق أنا مراح أغضب منك لو تطيح السما على الأرض لذا خذ راحتك ..
كتصميم النجم لتوقيعه ألا تعتبر اليد آلة ولكن ليست فيها مضاهاة أتوقع أن كلامي واضحححح.

قلت لك هذا فيه خلاف ولا أفتي والأفضل التجنب ...
ولكن أنت تعلم أننا نصمم لعبة إسلامية ولكن لن نضع ملامح الوجه وأرجوا أن يكون هذا جائزاً كأن نجعله متلثماً ..... إلخ .

اخي اسد الله ان الله يحب ان يعبد على علم وانا اسأل فقط ثم انني لم اقصد ما فهمته عن اللعبة التي تحاولون انجازها انا اتكلم بشكل عام .
بالنسبة لتصميم يد او رجل او حتى نبات فهو حرام اذا كان في نية المصمم التشبه بالله تعالى .
واقول لك ان هناك فتاوي لاكثر من عالم تجيز الرسم شريطة ان يكون لهذف سام وغاية نبيلة.

...

إيه هالمرة فحتني كلامك صحيح 90%
فمن الذين قالوا ذلك بن عثيمين رحمه الله

السلام عليكم..

اعتقد انني قد دخلت الموضوع في وقت متأخر جدا ,, وذلك من خلال كنز المنابر..

سؤالي هو.. اذا كان الرسم للاهداف السامية حلالا... و في نفس الوقت رسم الشخصيات بدون هدف حراما..
فمن اين توجد الموهبة الفنية.. اذا قلنا للطفل لا ترسم الانسان لانه محرم.. و عندما يكبر نقول له الرسم للاهداف السامية حلال.
لا اعتقد انه سيحب رسم الشخصيات.

ارى ان في ذلك تناقض. الرسم ليس مجرد مهنه. لكنه هواية قبل ان تكون مهنة.. فاذا حرمنا الهواية و حللنا المهنة.. فهل ترون ان في ذلك توافق..

سؤال آخر.. بعض العلماء حرموا الرسم. وحللوا مشاهدة الرسوم المتحركة.. هل في ذلك تشجيع على المعصية (اذا كان صنع الرسوم المتحركة حراما)؟؟


ارجوا من الاخوان الايضاح اكثر.. لا مجرد تكرار الكلام..


تقبلوا تحياتي

الله اعلم فهناك جدل كبير حول هذا الموضوع ولذلك انا شخصيا ارى ان يحكم الانسان عقله وذلك يتبع النيه الصالحه

عموما انا لا ارفض التحريم حول تحريك الشخصيات ولا احللها لاني لست اهلا لذلك
انما رئيت انه لا يمكن ترك تحريك الشخصيات للادله السابقه
ولهذا بقيت كما انا ماض في عملي حول تحريك الشخصيات
ولكن وبشكل سريع اقول
ان المساله هذه اخذت الوقت والمجال الكافي الذي بحثت في القضيه على اكمل وججها وقد رئينا او نرى ان لبعض منا ارائه حول هذا
ولذلك افضل ان لا يعود هذا الموضوع للنقاش مجددا الا ان تبين شيء جديد
هذا رئي الخاص وشكرا

بسم الله والصلاه علي خاتم الأنبياء والمرسلين(صلي الله عليه وسلم) وعلي أصحابه والتابعين.................. أتأسف علي الدخول في المناقشه متأخراً أنا من طلاب الأزهر الشريف الحمد لله علي هذا،،،،،،، سألت أساتذتي بخصوص الموضوع لأني لم أكن قد درسته بعد فقالو لي أن الموضوع راجع إلي النية أولاً وأخيراً والرسم حلال غير رسم مانها الله عنه كإظهار العورة وأما بالنسبة لموضوع الصور الفوتوغرافية فهي حرام في حالات وهي:
1-أن تعلق هذة الصورة علي الحائط أو ماشابه لأن هذا يمنع دخول الملائكة إلي البيت مثل دخول الكلب البيت فيفضل حفظها في مكان آخر
2-أن تكون هذة الصورة وضعا حرام كأن تكون فيها كشف عورة سواء لرجل أوإمرأة فعورة المرآة جميع جسدها عدا الوجه والكفين وعورة الرجل مابين ركبته وصرته فلو ظهر شيء من هذة العورة قصداً وعمداً يكون عقابه أليم لمن يفعل ذلك فلوكانت الصورة تحتوي علي أي موضع من هذة المواضع تكون حرام
3- أن تكون موضوعه للعبادة وليعاذ بالله
أما بالنسبة للكمبيوتر فليس هناك شيء في التحريك أوماشابه ذلك وحرم فيه كما سبق في الصور من خلال العورة والنية وقصد دب الروح فيها وليعاذ بالله وعبادة غير الله وليعاذ بالله وحرمت التماثيل في جميع المواضع عدا ِلعب الأطفال والسبب سأشرح لكم
كيف؟ نشأت عبادة الأصنام كان هناك أناس في بدأ الخلق تحديداً بعد سيدنا نوح يتقون الله ويعبدونه حق عبادته فماتوا ثم جاء من هم ورآهم فصنعوا لهم تماثيل لذكراهم فقط وتعاقبت الأجيال وراء الأجيال حتي نسي الناس لماذا صنعت هذة التماثيل فجاء الشيطان وأوحي لهم أن آباؤهم كانو يعبدونها تقرباً إلي الله وتعاقبت الأجيال حتي عبد الناس هذة الأصنام من دون الله فالهذا حرم صنع التماثيل،،،،،إخواني أقل لكم أن الأمر كله عائد إلي النية والنية محلها القلب وأحذركم من أن هناك إسرائليات كثيرة في الدين تشاع لتعقدة ونكرهه فلا نعمل به وإن الدين يسرلاعسر( ومش كل من هب ودب يقل ده حرام لا ده حلال) لا لازم يكون مطلع مطلع علي أصول الدين ويكون عالم بها وأهم حاجة في ده كله النـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــيه النيه النيه أهم شيء وهذا هو الرأي الصواب الذي يأخذ به أكثر الأساتذة في علم الفقه أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم وأسأله أن يؤلف بين قلوبنا وشكراً أخوكم في الله،، الشريف..................................

الشريف
هذا فخر لي أن أرى طالبا من طلاب الأزهر في هذا المنتدى يشاركنا في المناقشات.

بسم الله
السلام عليكم و رحمة الله

العلماء كثيرون و فتاواهم كثيرة و ليس دليلا او شرطا على كل عالم ان يكون مصيبا... فمنهم من حلل دون علم و منهم من حرم دون علم

مصدرنا الكتاب و السنة ، و ارى الادلة قاطعة في السنة النبوية الشريفة بحرمة التصوير ( ذوات الارواح ) و اما الشجر و ما لا نفس فيه كالجبال و الالات الحربية فلا حرج فيها و الله اعلم


اخي BIG لا يجوز الاجتهاد في قضية ورد عليها نص في الكتاب و السنة



اخوكم
عبد الله

عفواً ولكن أنا مبتديء في علم الكمبيوتر.........