واو .. وين رايح هذا الموضوع ..!!

هي ايناس الدغيدي بقت رجل دين
ايناس الدغيدي من اهم فناني الدعاره في الوطن العربي
السؤال الصحيح
ليه اغلب الانبياء عددو الزوجات
ثانيا ماهي مشكله التعدد اصلا
مش العمل بالظبط
اولا خروج المرأه لا يكون الا لاحتياج
ثنيا اسألي مجرب عمل المرأه بالشكل المفتوح الي حاصل ده اساء ليها اكتر ما نفعها لان العمل باكج واحده وليس انتقاء
ان كان فيه امرأه ظروفها جعلتها دكتوره فصدقيني هنا عشره امامها تعملن في محلات الهامبرجر ومسح البلاط
ولو استمر الوضع في يوم سنسمع عن امرائه تعمل زبال (لاقصد الاسائه لكن العجله تسير )
ناهيك عن روئيه الرجل الغربيه التي اصبح الرجل الشرقي نفسه لايري فيها اي مشكله
(الان بكل بساطه لا امرأئه واقفه ف اتوبيس زحمة اصبح لايقوم لها احد ولا يجد حياء في هذا زمان كان يصيبا الخجل حتي لو مجهد من العمل لا استطيع ان اري امرأه تقف علي قدمها وانا قاعد ولو سألتي الناس ازاي ده حصل يقول لك ماهي بتساوي الرجل يبقي لازم تساويه في كل حاجه )
...........................................
موضوع الحجاب طبعا لاتعليق
حتي الي بلبسو بكيني في الغردقة يرون انفسهم محترمين وليس اللبس العادي فقط
هذا حد من حدود الله اما الاحترام حاجه شخصيه الناس اعلم بأنفسهم وطبعا مادمت اتكلمتي عن القرأن فالامر واضح وصريح وحتي العلماء لايمكنهكم الافتاء بغيره
للاسف مش عندنا لكن يمكن دخلين علي المرحله دي
وتقليدا برضه للغرب الجميل الذي لا يبيع علبة كبريت الا بتحقير شأن المرأه ووضع صورتها كأننا نشتريها مع العلبه ولا يكاد يخلو فيلم الا من لقطه يجب قطعها ( اصبحنا مشتركين في هذه الان )

دي مشكله يجب علاجها يا وليد سواء في حلات التعدد او الافراد
هاعمل ايه بكل فلوس الدنيا لما يطلع ابني حرامي
ويا ريت ماحدش يقول لي كفاية الاكل والشرب والسكن
الموضوع ده الي جابنا ورا
ابن البواب ممكن يطبع مهندس لو البواب كان اب بصحيح
وان عميد الجامعه ممكن يطلع لا مؤخذه لو ابوه لا يعرف ما معني البيت
وكلمة قلتها وسأقولها الي بيفشل في الزاج سيكون فاشل في جميع الحالات
والزوج مش محتاج زوجه تانيه علشان يكره زوجته في حياتها لو ما بيتقيش ربنا
والله يا وليد وانا صغير كان جنبنا سكان لم اعرف طبيعة العلاقة غير لما سني كبر
2 ظلت فاكرهم اخوات او قرايب من كثرة التراحم بينهم وفي الاخر طلعو زوجات جارنا ويمكن تضحك لو قلت لك عشره سنين كتير ويا ما تداخلنا بحكم الجيره
والله الذي لا الله الا هو اولادهم ماعرف مين ابن مين يظهرو وكأنهم امهات كل ابناء الرجل
بل الاكثر بعد وفاة واحد فيهم الاصغر كانت تبكي عليها بطريقة غريبه
يعني المجتمع هو الي فشل في تقديم نماذج ناجحه في التعدد ودي مش مشكلة الشرع
الله عز وجل وضع الضوابت والناس هي الي بتتفنن في كسرها

((((الرجاله عندنا بتفكر بنصها اللى تحت )))))

طبعا كتبتى عماد ساوند وتحتها حاجات كثيره

جميل

حلو انك تناقشى وتدافعى يا ريت كل المناقشين يعملوا كده


لكن ما نقلتيه عن ايناس

وطبعا ايناس لا تمثل اى دين وياسر عنده حق ان كلامها ليس مقياسا للصواب والخطأ


نقطه صغيره احب فقط اوضحها :

الفنانين هم فنانين ليس بسبب حكمهم الصحيح على الاشياء لكن بسبب شىء مختلف صغير
كبير

الا وهو القدره على ملاحظه تفاصيل الواقع التى قد لا يلاحظها الاخرين ثم يبرزوها بشكل قد يكون مساوى او اكبر من الواقع فى اعمالهم ليلفتوا نظر من لم يلاحظ الى شىء موجود
او يحدث ولم ينتبه له الاخرون

لهذا يعجبنى ملاحظات وتفكير وتخيلات الفنانين ليس كما قلت بسبب صواب رأيهم

لكن يكفى انها جعلتنا الان نوضح الجمله السابقه

===============

الرجال يفكرون بنصفهم السفلى

تعتبره المرأه قصور وعيب رجالى

بينما لو حظها جه فى رجل نصفه السفلى لا يفكر تخلعه وتقول مش نافع


===

نعم نفكر بنصفنا السفلى فى نصفنا الاخر وقت اللزوم ونفكر بنصفنا العلوى والسفلى فى اختيار النصف الاخر ( الزوجه )

ونفكر بالعلوى فى باقى الاشياء التى لا يوجد فيها امرأه

وهذا ليس خطأ فالزواج يحتاج النصفين والا فشل وغالبا يفشله طغيان نصف على نصف

واذا بان مواصفات المراه كما جاء :

لجمالها لنسبها لدينها
اعتقد جمالها تفكير مختلف عن نسبها الذى هو عقلى 100%

ورجاحه لدينها فى النهايه لان الجمال يذوى ويضيع وخصوصا فى الشرق الاوسط
لا يعمر اكثر من بعد الولاده الاولى

والنسب يضيع تأثيره مع الوقت وتذوب السلاله والاصاله وتتطبع بطباع جديده

اما الدين فهو باق حتى بعد اموت لذا هو اعم واشمل ويضبط كل ما سبق

لهذا فاظفر بذات الدين

===========
لكن المقصود بالعباره هو تعدى على فكر الرجل واقلال من ذكاؤه وفطنته

لو الرجل هكذا ما كان الله اختار الرجال انبياء

اما لمنتدى يعتمد على الكومبيوتر

اوصل له فكره الزواج

mother board

الموزر بورد حاليا يقل فيها عدد السلوتس للكروت الاضافيه
لان اصبح كارت الشاشه مدمج وكارت الصوت مدمج والشبكه مدمجه

لو كل الوظائف المطلوبه تكون فى ( الموزر ) وبكفائه تناسب احتياجاتك

لن تضيف دره اقصد كروت احترافيه

لكن اى موزر بورد تنقص قدراتها عن احتياجاتك ستضيف كارت

او لو تطلعاتك عاليه ستفعل ذلك

لكن لو توافرت اللوحه الام بكفاءه مناسبه لطموحك وامكانياتك

لا اعتقد احد سيفكر فى اضافه كارت يعمل له مصائب وتعارضات ووجع قلب

واعتقد عن نفسى انى لم افكر فى كارت شبكه لان الموزر بورد بها كارت مدمج

ولو احتوت على باقى متطلباتى بكفاءه لن افكر فى اضافه ( زواج اخر او غيره )

==

اذا الاختيار مهم جدا والنظره المستقبليه للاختيار مهم ايضا

لا تقل ابدا حلو كده الان وكفايه

كفايه = ان لمخطط حياتك القادمه يكفى

والبنت عليها ان تفكر فى الكيس والبور سبلاى ( الامان والتثبيت + الامداد )
والبروسيسور ديوال كور

اثنين ينفذوا ويفكروا سوا للخير والمستقبل



والميمورى ذكريات يجب ان تكون سعيده وخبرات مفيده

وافق شن طبقه

مش عارف زيزو معني كلامه ايه ؟

لان اسمي مكتوب

-

موضوع الرجل بيفكر بنصفه السفلي : نقدر نقول 90 % فقط من تفكيره بنصفه السفلي في رأيي

وال 10 % بعقله

وهذه طبيعة الرجل ..

ودا علي فكرة احد اسباب الزواج مش العكس

كما قال الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه : ان الله جعل الغريزة مرتبطة بالاسرة

يعني غصب عنك عينك هتتزوج وتكون اسرة لان شهوتك هتطالبك بذلك

واله في فترة من الفترات كنت معتقد ان الاحتياج للزواج جنسي

لكن مكل ما أكبر اجد اني فعلا محتاج ( شريكة حياة )

كما قال ايضا الشيخ الشعراوي ان الناس في مصر بتسميها ( الجماعه )

يعني تجمع كل الميزات وفوقها شئ لا يمكن يعطيه لك اصدقاءك .

----------------------------------------د

انا دائما شايف ان مصر بعد الانتخابات الاخيرة اتغيرت كثير

يمكن استفقنا متأخر .. بس المهم استفقنا

ومع تحسن الاقتصاد الذي رايته الي (((( حد ما ))))

تقل نسبة العنوسه

لكن كما قلت الموضع اصلا ليس اقتصادي

الاقتصاد له عامل كبير

لكن اصلا تغير اولويات لدي الفرد

فالاولويات تتغير بين القرية والمدينة

لذلك حل مشكلة العنوسة هو تغيير اولويات الشباب

تسلم جبت من الأخر

أشكرك أخي عامر هذا من ذوقك
أخي زيزو لا أفهم ما تقول , هل هذه لغة عربية؟

ورأيي في مسألة التفكير بالنصف السفلي , هذه بالذات لا يتكلم عنها البنات من فضلكم ...

باختصار بما أن الرجل إنسان والمرأة إنسان فكل ما يفعله الرجل تفعله المرأة , حتي بعض الأمور التي لم أكن أتصور إطلاقًا أن المرأة تفعلها اتضح أنهن يفعلونها أيضُا.
ومسألة الزواج , إذا لم تكن مستريح فلا داعي , وإذا لم تكن مستعد لأن تجعل الطرف الآخر مستريح فلا داعي أيضًأ.

تحيه طيبه
يا ياسر انا مقولتش
الشيخه ايناس الدغيدى أفتت بذلك
انا قولت كلمه قالتها ايناس الدغيدى
و زى ماقال عماد
الفنانيين لهم القدره على رؤية التفاصيل و تسليط الضوء عليها
و ديه كانت كلمه عابره قالتها ايناس فى حوار
لكن انا اللى شوفت فيها كلمه حكمه
و عادى ممكن يكون حكمهم على الاشياء صح او غلط
اما انها من اهم فنانيين الدعاره
فعلا افلامها فيها مشاهد كتير عليها كلام و ساعات كتيربيكون ملهاش لزمه
وممكن حذفها بدون تأثير على فكرة الفيلم
لكن ياريت تبص على الواقع حواليك
لو شوفته برىء او نضيف او طاهر او فيه اى حاجه منهم
ابقى لوم عليها
فى النهايه السينما هى اعادة طرح الواقع
و بعدين مينفعش ترد على سؤالى بسؤال
انا سألتك ليه الرسول عليه السلام لم يتزوج على السيده خديجه؟؟
قول معنديش اجابه
طب قولى رايك فى حديث
انا اسفه مش حفظاه بالظبط لكن هكتبلك معناه و لو تعرفه او سهل تجيبه اكتبه
معنى الحديث
ان واحده راحت للرسول عليه السلام و ارادت تزويج ابنتها لسيدنا على بن ابى طالب
لكن الرسول رفض الا اذا اراد سيدنا على و شرط ان تطلق السيده فاطمه قبل الزواج الثانى
و قال ان فاطمه بعض منى ما يؤذيها يؤذينى
انا اسفه مره تانيه انى مش حافظه الحديث
على العموم لو الموضوع سهل و المسأله حق شرعى
كان الرسول وافق

نييجى بئه لموضوع العمل
اولا - خروج المرأه لا يكون الا باحتياج
زى ايه
عايزه كيس رابسو .. عايزه تروح السوق ... عايزه تجرى بالواد على الدكتور
عايزه تجيب طلبات العيال ...عايزه تروحلهم المدارس... عايزه ....عايزه ... عايزه...الخ
ولا تفتكر يكون الاحتياج و الداعى لخروجها العمل
عايزه تشتغل عشان تساعد فى المصاريف ولا عشان العلاج و لا اللبس و لا ... ولا ...
و لا اساسا عشان تصرف على البيت و على العيال اللى ابوهم راميهم و هو عند
مراته التانيه او شمام او حرامى او من الاساس مش فارق معاه
قولى ايه هو الاحتياج ده اللى يخلى الست تخرج
ثانيا المرأه اللى طلعت دكتوره كان لأن اهلها علموها و فضلوا يدعموها للاخر
اما اللى فى المحلات بيمسحوا و يشيلوا زباله كان لأن اهلهم شافوا انها بنت
يعنى هتعمل ايه بالشهاده ماهى هتجوز و تعد فى البيت ... نعلم الواد احسن
اهو ينفعنا ... فاكرين ان العيال بتنفع اهاليهم
ياريتهم يعرفوا ان كل واحد يدوبك بينفع نفسه
انك تقوم لست واقفه فى اتوبيس ديه مسأله ذوقيه مش مجبر عليها ..... براحتك
و يعنى انت مش بتقوم للست بس انت بتقوم للمسنين راجل او ست

انالما قولت انا محترمه قبل الايشارب و بعده
قصدت انى انا بحترم نفسى و ديه حاجه انا واثقه منها
اما الناس بئه !!! هما احرار
مبقفش كتير عند رأيهم طالما انا صح و فى حدود امر ربنا

الرجاله عندنا بتفكر بنصها اللى تحت

يا عماد
مش المرأه هى اللى بتعتبره عيب رجالى
الراجل هو اللى شايف رجولته مختصره فى النص اللى تحت
و فى ستات كتير عايشين و راضيين برجاله بنص واحد
و ياريت زى ما بتقول الراجل بيفكر بنصه اللى تحت لما يفكر فى زوجته
زوجته و بس مش يبقى الموضوع سداح مداح
و ياريت يفكر بنصه اللى فوق فى بقية شئون الحياه و اللى لازم برضوا
هيكون فيها مرأه بس مش مراته فيعطل نصه اللى تحت

و اذا كان على مواصفات المرأه
لجمالها لنسبها لدينها
فزى انت ما قولت
الجمال الى زوال
و النسب متلخبط خلقه
مش فاضل غير الدين و ياريت يكون هو المعيار من الاول
و ده أكرم للمرأه
بدل ماهى زى ماقال ياسر اللى عايز يبيع علبة كبريت يحط عليها صورة ست
و ياريتها ع الكبريت و بس
العباره مش مقصود بيها الاقلال من ذكاء الرجل و فطنته
ديه كانت بتوصف الواقع
و متحطش كل الذكور فى سله واحده و تقول عليهم رجاله
فرق كبير
تعرف الجنين فى الاساس بيكون انثى xx و بعدين فى مرحله ما بيقلب ل xy
يعنى مش كل واحد قلب تعتبره راجل



انا طولت جدااا
تحياتى للجميع

الجنين يكون إما xx (أنثي) أو xy (ذكر) منذ بداية تكونه , ربما قصدك أن الأنوثة هي غياب الرجولة , وهذا صحيح,

فلو هناك جنين ذكر xy ولكن عنده مشكلة ما بافراز هرمون الذكورة فأعضائه التناسلية الخارجية تتشكل إلي شكل الأنثي تلقائيا حتي لو تركبيه الجيني xy , أي أن الانسان يكون أنثي إلا إذا وجد هرمون الذكورة , ربما يكون هذا قصدك.

ملحوظة تقنية خارج الموضوع

وبالمناسبة موضوع الهرمونات هذا فيه طرائف جميلة ,
مثلاً أن الهرمون المسئول عن الاثارة الجنسية لدي الإناث , هو هرمون الذكورة !

لاتعليق علي موضوع ايناس الدغيدي لان اصلا كلامها منحرف ولا يدل علي عقليه ممكن السماع منها
لوعرفت طبيعة الكلام الي بتتكلم فيه ماكانتش قالته اصلا

........
طبعا بتسألي الرسول عليه الصلاة والسلام ما اتجوز ليه علي السيدة خديجه رضي الله عنها
اصلامش فاهم ايه المشكله
الرسول عليه الصلاة والسلام ككل الانبياء عدد !!!!
ودي مسأله ترجع له هو لانه حقه
..........
طبعا حضرتك ضربتي مثل بأن البنت الي بتمسح البلاط اهلها ماعلموهاش ( وان قلت لك ان ده بيحصل في اوربا ) وعادي جدا
ببساطه لان تركيبة المجتمع لازم يكون فيها زبال وده شيء طبيعي وليس اهانه
مادام فيه راجل زبال والمرأه بتساويه يبقي لازم يكون فيه مشاركه في الزباله
ومادامت المرأه قبلت العمل يبقي لازم تقبل الباكج كامل وكما هو
وليه شايفة ان المرأه لما تقوم بواجبها الي ربنا كلفها بيه فيه اهانه رغم انها ممكن تئدي الخدمه دي بره البيت لفلوس !
وليه الراجل في المثل الي ضربتيه حرامي وشمام (علشان معدد زي سيدنا ابراهيم وموسي وسليمان وداود )
نتيجه خروج المرأه اسره فاشله حتي لو حصلو علي تعليم عالي بيفتقدو لمعني الاسره الحقيقي

انا لم اقصدك
انا قصدت ان الموضوع مافيهوش فصال وليس له علاقة بأنطباع الشخص عن نفسه
يعني ما ينفعش اقول ما بيصليش بس ايه قريب جدا من ربنا
مادام حكم فما فيش داعي لاقحام وجهات النظر الشخصيه فيه
طبعا اعذرك فما تكرر قد تقرر
والسيما بهدلت الشرع والعلاقات الاسريه وعلاقة البنت بحماتها وعلاقة الزوج بزوجته وخلقت نوع من التحدي الوهمي
ليس التجاريين منهم بتوع التحابيش ودس السم في العسل
لم اسمع هذا الحديث من قبل رجاء التأكد من الصحه
لكن الي انا متأكد منه ان ( يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك )

شكرا يا عامر

طبعا زيزو لن يعجبه هذا


==

عزيزى حسام

الصديق زيزو

انتهج طريقه مجلات ميكى

لما يكون فيه غضب وكلام لا يصح كتابته يكتبوا بالصينى وشكل قنبله و و

وجدت الحديث
برجاء قرائه العله في الموضوع