موضوع فريد الاطرش يا خساره فاتنى هاههاهاهاهاها


فريد الاطرش الذى قاله فى الاغنيه يجب ان نفهمه بمعانى كثيره

ممكن نفسره عدل بين الزوجتين :

كيف ؟؟؟؟

لو قال للاولى انتى اجمل واحده فى الدنيا

اذا للعدل بينهم لابد ان يقول للثانيه

نفس العباره


يبقى مش غلطان لانه يحقق العدل

طبعا هو تحول الى شخص مرائى (( منافق ))

وهذا شىء سىء له شخصيا ويدل على ان الارتباط بأثنين يرغم الرجل على الوشين

فمن حق الاولى وش والثانيه وش ولا فين يكون العدل ؟؟؟؟؟؟

لهذا (( لن تعدلوا ))) وان عدلتم باظت حاجات تانيه فى شخصيتكم اما من له الحكمه والقدره واستطاع مبروك عليه عقبال الثالثه

=====

اما التعدد وقت الانبياء كان زمن مختلف كانت فيه المرأه مختلفه وكان العدل اسهل وقتها


لم تكن المرأه واقفه على الواحده والكلمه ومنتظره وقعه للرجل وكان لها نوع من الخجل

والاحترام الجليل له ولقراراته وتصرفاته مما يجعلها تثق فيه وفى حكمته ولم تعقد له محاكمه يوميه بالقلم والورقه والحسابات

وكان اخر غضبها بكاء فى ركن منزوى ومصالحتها نظره

لهذا كان التعدد سهل وممكن وواقعى وقد يتحقق فيه العدل نوعا ما بدون احتياج الرجل ان يكون بوشين

اما الان الكالكيولاتر فى شنطه السيدات والحساب ب 1 من 1000

عماد انا متجنب الكلام في الديانات خالص
اولا العدل في الزواج هو ايفائها حقها (فلا تميلو كل الميل )
والمنافق هيكون منافق حتي لو متجوز واحده بس
ولو ظالم هيظلمها حتي لو واحده بس
والكلام اللين مع الزوجه ليس نفاق حتي لو وصفتها بما ليس فيها وهذه احد الكذبات الثلاث الي لا يحاسب عنها الانسان
الكذب في الحروب لخداع العدو _ في مغازله الزوجه _ في حالات الاصلاح بين الخصوم ممكن عدم القول بما قالوه في حالة الغضب
ثم ده شرع يا عماد
يعني رأي البشر لا يوازيه ولا يحكم عليه

لا شيء يرغم الرجل علي اي شيء غير كلام الله

يا ياسر المشكلة مش في الشرع المشكلة في فهمه وتطبيقه

-------------

عماد : عندنا في الاسلام الكذب محلل في 3 حالات للضروروة -- اذا وقعت اسير - ان تكذب مع زوجتك كان تقول لها مثلا النتي اجمل امرأه في العالم - الكذب للصلح بين متخاصمين .

يعني ليس نفاقا انما هو مجتمله مشروعه في الاسلام .

وانتا متجوز وعارف لو مقلتش الكلمتين دول هتنام من غير عشا

رديت انا وياسر في نفس الوقت في موضوع الكذبات الثلاثه

المشكله الان اكبر
المشكله في انكاره ياحسام
الستات بيحرمو التعدد (لم اتكلم عن الضوابط )
لكن المبداء
وقريت المشاركات جيدا
ستجد افتراض لاستحالة التعدد نهائيا (يعني مش من حق الرجل يعدد اصلا بس بالطريقة علي رأي شباب شبرا )
طيب انا ذنبي ايه ان النساء مش متوافيقن مع شرع خالقهم واكثر ما يؤذيهم حلاله؟

قيصريه ولا طبيعى

كل الطرق تؤدى الى روما

اما ايهما افضل ؟؟؟

للسيده الطبيعيه القيصريه افضل ((( للطبيب وقت اقل - ربح اعلى
)))

للطفل القيصريه افضل لو الطبيب غبى

للزوج القيصريه اغلى لكنها افضل وماتسألوش ليه

اما الولاده الطبيعيه فهى افضل للزوجات علشان يحرموا

اما كثيرا الحمل فيتم تركيب سوسته بدل كثره الجروح

====================

مش عارف ايه دخل القيصريه فى العنوسه ؟؟؟؟

======================

شكل البنت اتبهدل والله مش كلهم مع ان المبيدات والتلوث للجميع اعتقد ده استعداد شخصى + اهمال

او يمكن حنيه ومشاركه لشكل الرجل

=======
تنظيم ولا تحديد الاسره

موضوع تتكلموا فيه بعد الزواج انتم لسه فى العنوسه

=======


يا سر

(((((((ولو وظيفة الام انها تخلف زي القطه كان ممكن يكون الجواز 9 شهور فقط)))

انصحك تراقب قطه قبل هذا الكلام
القطه مربيه ماهره جدا وعطوفه جدا على اولادها ومسيطره جدا عليهم وفى الدفاع عنهم= اسد

ولا تنتهى علاقتها بهم الا بعد ان يصيروا قادرون تماما على الصيد ورعايه نفسهم

ودائما اقول لامهات اليوم

اتعلموا من الحيوانات لانكم نسيتم ولم ينقل لكم معنى الامومه

الام اليوم تلقى بطفلها فى الحضانه حتى تذهب الى عملها الذى كثيرا لا تكون محتاجه له

الا لشىء اصبح موضه فى فم السيدات ( اثبت ذاتى ))

ولو تشوف مرتبهم تجده لا يكفى مصاريف خروجهم الى العمل

ولو احضرت مربيه لدفعت لها اضعاف اضعاف مرتب الام


انا لست ضد عمل المرأه

لكن عمل يعنى حساب

احسب دخل المرأه من العمل واطرح منه نفقات خروجها اليه وبدائل تواجدها فى المنزل

اذا عملها غطى وزاد ماشى هذا نعتبره افاده وعمل

اما اذا كان اقل فهذه مهزله ولا تسمى عملا بل ترفيه للمرأه مستتر

=======

شغل البيت وغيره لا يأخذ ساعتين

الكلام جميل جدا

وعمر المرأه ما اكملته كما يجب

=====

الامومه تخلق مع البنت

لا كتب ولا توصيات ولا ملاحظات تصنعها فقط لما نقولها انظرى كيف تفعل الحيوانات

وغيرها هذا لعتابها وليس لتعليمها

=======

اسوأ شىء ان يعلم الرجل المرأه ان تكون مرأه وان تعلم المرأه الرجل ان يكون رجلا

=======

الشرع (((( ايا كان ))))

سهل للاسوياء
وصعب على من هم غير ذلك

======
اللجوء للدين والايات

عندما فشلت المناقشات والاقناعات والمشاهدات والتجارب والحوارات فتبقى الدين كملاذ
اخير لعله يصلح


مع ان :

الدين بدايه وليس نهايه

============

خروج المرأه للعمل

لم يبهدل المرأه بل بهدل الرجل وعياله

اما خروج الرجل للعمل فى بلد اخر فعل اشياء اخرى نعلمها جيدا

===

بعد المناقشات اعتقد ندعوا الله ان تزيد العنوسه اكثر واكثر
واول نصيحه ساقولها لابنى

يا حبيبى لا تتزوج مش وقته استنى القرن القادم يمكن ؟

(((عماد : عندنا في الاسلام الكذب محلل في 3 حالات للضروروة -- اذا وقعت اسير - ان تكذب مع زوجتك كان تقول لها مثلا النتي اجمل امرأه في العالم - الكذب للصلح بين متخاصمين .))))

انا معرفش لمؤاخذه

برضه انا بتكلم على الاجتماعيات وليس الشرع الاسلامى بالذات

ورغم ذلك انا معترض

انا شايفهم حاله واحده وليس 3 حالات

هم 3 اوصاف لنفس الحاله

ياسر

((( والكلام اللين مع الزوجه ليس نفاق حتي لو وصفتها بما ليس فيها )))))

مش قادر اقول لك انت طمنتنى اد ايه وريحت ضميرى

دا انا كنت متعذب

لا ياعماد انت فاهم غلط
احنا بنمشي علي الشرع الاول
مش لازم تقتنع انك لازم تنفق علي زوجتك لسبب وجيه
ان ده حقها
الحق لا يناقش
لكن ممكن نفهمه
لان الانسان في عداء مستمر مع الحق
دائما يأخذ بسهوله ويعطي بصعوبه

دا معروف ياعماد
جميل وصف انه لحاله واحده
ملحوظه انا ماعدلتش حاجه في ردك لكن لتاني مره اجي اقتبس يشتغل ذر التعديل فمعذره

محمد رسول الله
الكلام كله من التليفزيون............................................ ماشى
التليفزيون و الانترنت و الكتب كلها مصادرللثقافه
و التليفزيون اللى مش عاجبك ده
كل علماء الدين و رجال الدين و اى حد عايز يفتى فى الدين
عاملين عليه احتلال ليل و نهار
كله بيتكلم
وزى سيادتك وزيى ممكن نجيب ايه او حديث او رأى فقهى عشان كل واحد يثبت انه الصح
ومحدش فاهم حاجه
و بقيت هيصه
و عشان كده ياريت بئه نتوقف عن الاستشهاد بالقران و الحديث و الاقتطاع منهم
على حسب الهوى لاثبات اى رأى
لما تبئه سيادتك عالم دين و أنا كمان
نبقى نتكلم فى الدين و التفسير
و بعدين مين قال ان احنا مخنوقين من شرع ربنا
بالعكس شرع ربنا هو المتنفس تقريبا الوحيد اللى بيعرفنا ان الانسان ..... انسان
ست ولا راجل
هو انسان و مسئول
و محدش انكر الشرع
التعدد ربنا شرعه بضوابط
و اسمع راى حسام ماهر
المشكله فى الفهم و التطبيق مش فى النظريه
و اذا كنت شايف نفسك قادر على العدل ...... اتجوز اتنين



الدكتور مش حمار
لانه على الاقل اتكلم فى تخصصه
القيصرى افضل للزوج و الزوجه
لان الطبيعى بيعمل بعض التغييرات المؤثره فيما بعد
ممكن تسال اى دكتور نساء وهو يوضحلك
و على العموم ده مش موضوعنا


الموضوع كان على العنوسه
و العنوسه مش حلها التعدد


و كفايه كده بئه
بعد العشا اكمل


تحياتى

كلام الاخ عماد صحيح
الا اني اعلق على التلفاز كما قال واعيد لا تضهر في المسلسلات الحياة الزوجيه الصالحه فغالبا تضهر بشكل مسيء
لكن بنفس الوقت لا تتطلع لزواج ناجح مئه بالمئه فمع الوقت يكون نوع من المد الجزر
وهذا طبيعي وملائم على مدى السنين وحتى انه مرضي

لكن نرجع للب الموضوع
وكله يكمل بعضه
الشارع والسوق مدمر اول للحياة الزوجيه مما يجعل العزابين يتخذون خطوة سلبيه اتجاه الزواج
وايضا لهذا اسباب كثيره
حيث ان كثير من الازواج يجد انه ضلم نفسه عندما تزوج ويقول يا ليتني تزوجت هذه او تلك طبعا النضرة تكون بطاله وهي لاجل الجمال مع تلاقيه ما كان ينام الليل دون ان يمسي على خطيبته قبل الزواج

يعني المشكله هي بالزينه مع العلم لو اخذ اي واحده من اللي يشوفهم حيقول ثاني وثالث يا ليتني
ومعروف الشيء اللي ما بتملكه بترغبه وبحال ملكته ما بتعود تتطلع عليه

وايضا لا يقع اللوم كله على الرجل فحقه ايضا على زوجته في ان تتزين له مع العلم كثير من النساء تتزين للخارج اكثر من ان تتزين لزوجها وهذا طبعا واكيد غير مقبول هذا من دون ربط الدين بالموضوع والدين عنا معلوم وواضح في هذه المسائل

يعني تلخيص
التربيه هي اهم عنصر اساسي ليس للزواج فقط انما لنضام الحياة بشكل اجتماعي او حتى اخلاقي مقبول ومرضي
ان كان للبنت او للشاب او للست او للراجل

بالنسبه لتعدد الزوجات فلا اراه ابدا انه سلبي لكن له ايضا شروطه
لكن ما عرفت حد بزماننا اعدل بين الزوجات وهذا ما اشترطه الدين العدل
لانه لا بد ان يكون انحياز او مشكله ورثه او غيره

الموضوع الاساسي عن العنوسه لكن الواضح انه فتح علي تعدد الزوجات و حال المرأه العربيه و وصل كمان للسنيما ؟؟؟

المهم انا شايف ان التعدد حق مشروط و قبل كمان مشروط في سؤال اهم هل لانه حق يبقي لازم استخدمه ؟؟ لازم يبقي فيه سبب انا أكل لاني اشعر بالجوع لهذا اكل اذا حتي تتزوج مره اخري لازم يكون هناك سبب الاسباب المعروفه للزواج الثاني اعتقد
1-الناحيه الجنسيه لان الزوج يجد زوجته اقل جمال او اكبر سننا من زوجته الاولي (ولا ينظر لنفسه انه تقدم في العمر)
2-الانجاب
3-زوجته الثانيه لديها سلطه او مال(كأن تكون اخت شخص مرموق او لديها مال كثير )
في هذه الحالات غير السبب الثاني نجد انها اسباب لا تساعد علي بناء عائله بشكلها المعروف
كما ان في الوضع الحالي كم من الوقت يجلس الرجل مع زوجته او ابنائه ستجد الرجل لو جلس مع عائلته مره او اثنين في الاسبوع يعتبر كثير في زماننا هذا فتخيل هذا القليل يتم تقسيمه علي 2 و ربما علي 3
انا لست ضد التعدد لكن ضد انه حق ويجب استغلاله بما ان لدي القدره الماديه لذلك

و هل التعدد هو حل العنوسه؟؟؟ السبب الحقيقي للعنوسه الشباب لماذا ؟؟ لان لو ذهبت وشوفت كام شاب تعدي ال27 لم يتزوج هتلاقي نسبه كبيره و اصبح من العادي ان تسمع عن من تعدي ال30 ولم يتزوج بل اعتقد ان معظم الشباب الان في المدن خصوصا متوسط عمر الزواج 28 و السبب ليس دائما الناحيه الماديه ممكن انه يحاول ان يطور نفسه في عمله و يشعر ان الزواج سيعوقه او ادخر بعض المال الذي ممكن يفيده بالزواج ثم يشتري سياره و يأجل الزواج

الموضوع محتاج دراسه فعليه و ليس اجتهاد انا عن نفسي اري عندنا في مصر السبب الاول الناحيه الماديه و هذا ما اراه في اصدقائي حتي علي نفسي وجدت اني قد لا اتزوج قبل ال27 ليس فقط للناحيه الماديه ولكن لناحيه العمل و اثبات الذات

استاذه زيزي لو راجعتي كلامك كويس هتلاقي مافيش ضوابط خالص
هتلاقي الغاء واضح
اذا كان وبتصريح واضح منك
ان دي اكتر حاجه بتأذي الست
يبقي فين الضوابط الي ممكن التفكير فيها اصلا
...................
انا مصدري مش التلفزيون فيه رجال دين ممكن الثقة فيهم واي حد بيحضر صلاة الجمعه عارف ان التعدد مافيهوش مشكله لكل من اتبع الاسلام من عهد ابراهيم عليه السلام الي الان
ما اقدرش احول استناء الفئه الغير قادره علي العدل لالغاء التعدد نفسه ( برجاء اوزني كلامك بينك وبين نفسك وقولي لي ممكن افهم ايه من كل المشاركات الي فاتت كراجل كل دليله علي كلامك هي السطور السابقه غير ان حالات التعدد معدومه غير للنبياء فقط (مع ان لاأيات واضحه ومش هاقولك تفسير وافتاء)
افتحي اي تفسير يعجبك من القديم والحديث واراء العلماء واكرر العلماء فقط وليس شخصيات الفكر المنحرف مثل الي طالعين اليومين دول
ممكن شيخ قدير مثل محمد حسان الراجل ما بيتأخرش في الرد علي حد
عايزه مصدر مكتوب هاتي اي كتب تفسير معتمده وأقري في الموضوع
انما نقول كذا علشان فلان طلع قاله كلمتين يبقي هتبقي هيصه زي ماقلتي بالظبط
.....................................
ادكتور حمار وستين حمار طبعا
ممكن حضرتك تقري في الفسيولجي وتعرفي جيدا تأثير البنج ولو لمره واحده + العاهة المستديمه الي بستيبها العمليات
+ ان عضلات البطن ومنطقة الحوض من الاماكن الي فيها حتت لا يعاد بنائها وفتحها بالمشرط اقرب للفتاق
(كل ده انا بتكلم في حدود ان العمليه هاتتعمل صح وده مش مضمون )
وبعدين لو طريقة القطع اصح كان ربنا خلق الناس بسوسته علي رأي عماد ( والله الراجل ده جامد
)
وكان وفر عليهم
هو بصراحه مش اتكلم في تخصصه هو اتكلم في رزقة (لقمة عيش يعني )